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 予尝试之,多不见效。一半吹鼻,一半服,立刻见效,不可不知也。

按喘促一证,有外感风寒而致者,有太阳证误下而致者有胃火上攻而致者,有湿痰水饮闭塞而致者,有元气欲脱而致者。然则理之吉凶,虽融会在心,而病之变态,又安能以脉尽言哉。

法宜扶阳祛阴为急,切不可照常法治之。五苓散是祛邪从下出者。

予故曰真阴虚者少。[3]来原本作"不",据文义改。

流行与节令,皆宜明辨,亦无容辨,只消按定仲景六经提纲病情,便知客之所处。此火一灭,精气绝而其人死矣,岂但健忘一证,即一部《医法圆通》之死证,皆此火之衰绝耳。

[眉批]中字之义驳得倒,痰字之理认得真,治痰之法自尔超妙,非庸手所得知。恶水者,不可下,下之则内冷,不嗜食,完谷出。

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