为脉之大会，死生吉凶系焉，则内外脏腑之诊，全赖浮沉、迟、数为大纲耳。故初得之而反发热，与八九日而一身手足尽热者，是少阴阳邪侵及太阳地面也；自利纯清水，心下痛，口燥舌干者，少阴阳邪侵阳明地面也。
故阳明必以阖病为主，不大便固阖也，不小便亦阖也，不能食、食难用饱、初欲食反不能食，皆阖也。此云热结下焦，是太阳阳邪下陷之变症也。
岂知仲景约法，能合百病，兼该于六经，而不能逃六经之外，只在六经上求根本，不在诸病名目上寻枝叶。 邪在下焦，则利而不吐。
然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。 太阴犹仓廪重地，三军所根据，亦盗贼之巢穴也。
太阳是少阴之标，太阴是少阴之本。 故必审其为病发于阳，误下热入所致，乃可用大陷胸汤，是谓治病必求其本耳。
阴阳俱虚，当调其阴阳，阴阳和而病自愈，不可更用汗、吐、下法也。 夫病温、病暑，当时即病者不必论，凡病伤寒而成者，其病虽由于冬时之伤寒，而根实种于其人之郁火。