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中脾届,予以为皮字之皮,非脾字之脾也。两乳乃阳明脉过之所,今见红肿痛甚,是胃中之邪热壅滞所致也。

人自乾坤立命以来,二气合为一气,充塞周身,上下四旁,毫无偏奇。玉华子云∶知邪思者,觉也。

或阴明之燥金一强,主膀胱不利。痛在脐下,著重肝肾。

初起无论现在何部,或以桂枝汤加香附、麦芽、附子,调和营卫之气。脉浮大者,不可下。

前贤叫人补脾者,先天赖后天以辅也,先天为体,后天为用。只此两法,诚为度世金针。

 或素喜辛燥醇酒椒姜,或素多忿怒暴戾,或素多淫欲,摇动相火,合水谷之湿,与脾之湿,流入下焦,时时下降,陆续不断,其形似带,故名之曰带。如舌黄气粗,二便不利,周身冰冷,此是热邪内攻,闭其清道,急宜宣散通滞,如今之万应灵通丸,又名兑金丸,又名灵宝如意丸,又名川督普济丸,又名玉枢万灵丹。

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